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位於台中,從2003年開店至今已有15年的mojo coffee,可以說是台灣獨立咖啡店發展的縮影。或許很多人知道mojo coffee,但可能大家不知道老闆Scott這個人,mojo coffee可以從一間小小的店到今天深入精品咖啡領域,從產區現場到教學活動親力親為,在忙碌的生活中,閱讀仍舊在他生活中佔了很重要的位置。

除夕夜之前,讓我們一起看看Scott推薦的2018私房書單,看看他從書中獲得了什麼,對他的工作與生活是否造成了些影響。


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先知之後:伊斯蘭千年大分裂的起源

第一次對穆斯林的印象,是來自於太太的祖國印尼,而印尼正是世界上最大的穆斯林國家。最近大家對穆斯林的印象會是在於ISIS,伊斯蘭國度。撇開激進跟不好的人權紀錄,你看這個構想也真是蠻強大的:一個不分膚色、種族,不管你的護照之前是誰發的,因為你是同一個宗教,就加入我們,我們來搞一個國家。

習慣了基督教史觀來看這個宗教,就難免會戴上有色眼鏡。但是當你發現世界上原來有這麼多的穆斯林,台灣其實也有很多遠離他家鄉來奉獻青春與體力的穆斯林,我們身邊其實很多穆斯林,那麼貢獻一點時間去了解他們的宗教,也是合情合理。

在真實歷史下架構出來的故事寫作風格,對人性刻劃細膩,結構緊湊,相對容易閱讀。至少你看完這本書之後,先知穆罕默德過世後的宗教派系分裂脈絡,知道什葉派跟遜尼派的來由,也知道什麼是伊瑪目跟哈里發的差別,以及兩個穆斯林主要教派為何常常水火不容,當你看完這本書,也無形間對世界的政治有了更清楚的輪廓。

每個人都會說他自己是正統,是王道,實情沒人知道。但是過程你可以嘗試去解讀,不是去解迷,了解他們的故事,他們的立場。


 

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人類大歷史

智人統治了當今的地球,這是無庸置疑的事實,成為『人類』的代名詞。當智人演化的漫漫長路與文明演變,壓縮成一本書,這本書就是《人類大歷史》。一本絕無冷場的歷史書。

大部分的歷史書,會針對文字記載後的文明發展後,當作討論基礎。畢竟有文字的保留,才能留下相對可信的歷史,供後人參考,但是統治者的文字,也展現出微觀歷史的偏見。《人類大歷史》,是用比較宏觀的角度在看事件發生。這本書最深得我心的是,這裡頭沒什麼提到朝代、帝王。作者是從演化史,智人這個人種的生物特色、基因設定、演化過程養成的好壞習性,當作是出發點,加上各種前因後果,來探究各個文明起因與更替。

這本書的時間軸,往前演展到文明史之前,透過生物學的角度,探討智人與其他人種(比方說尼安塔德人、直立人等等)的結構差異,以及生存競爭當作是開始,似乎就已經暗示了智人歷史,本身就是一部鬥爭史:當智人的鬥爭走了別的動物,甚至於人種後,接著就是自己人內部的鬥爭。

發展了一個文明模式,然後發揮到高點後,接著衰敗,被另外一種相對有效率的文明模式,覆蓋上去。同樣劇本,不斷進行:遊牧文明被定居的農業文明取代,產生了統治,也產生了宗教,然後一路到科學的年代。比起智人驅逐尼安塔德人,成為『人類』的這段時間,文明建立與替代的步調,非常急促。這也引發起一個延伸探討:下一個文明是什麼?智人有機會適應更新的文明嗎?

不只人類大歷史,他的下集《人類大未來》,還有番外篇《21世紀的21堂課》,也都相當值得閱讀喔!


 

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快思慢想

快思慢想》是我在看完《不當行為:行為經濟學之父教你更聰明的思考》之後才去找來看的書。快思慢想聽起來太像是心靈雞湯叢書了,所以讓我當初有點抗拒去了解這本書根本堪稱行為經濟學的聖經地位,而且閱讀起『入腦』。假如不當行為:行為經濟學之父教你更聰明的思考閱讀起來有點太學術一點,可以先到《快思慢想》暖身一下。

快思慢想》跟《不當行為:行為經濟學之父教你更聰明的思考》算是姊妹書。畢竟是行為經濟或心理學的相關書籍,所以兩本很多提到重複的內容,但是經典的理論重複理解總是不嫌多,透過兩位不同大師的闡述,也是讓我們更加熟悉這些有趣的人性與心理現象。

演化到現在,人開始發展出捷思,有人也稱直覺,讓我們快速對週遭狀況作出反應,所以人類這個物種,得以安全發展文明至今。遠古時候,環境單純、狀況間單,這些捷思堪稱管用,但是現在社會裡頭,捷思雖然逐漸過時,變成了偏見,卻由無法從人類的大腦中剔除,畢竟演化是一條漫漫長路。無法從我們身體剔除的話,那就好好學習著怎麼好好利用它吧!

現代社會充滿各種令人心情衝動(不管好或壞)的資訊,決策的因果更加錯綜複雜,讓人的捷思運作失準。試想,你以前摘果子吃的時候,遇到一隻老虎,你隨之腎上腺素噴發,拼命跑走。現在當你知道你房東漲你房租,你除了依樣腎上腺素噴發,第一時間你依舊心中抱著各種不安與憤怒,跑去跟房東吵了一架之後(或者只是上演了一場內心戲)。只是當腎上腺素退下來之後,才發現,還是得思考機會成本、財務狀況、沈入成本、員工後續、遷移店面的代價,還有可能得一堆狗屁倒灶的稅務。現代的大腦中,捷思模式跟各式偏見依舊存在,讓我們做出令人懊惱的決策,反而讓我們生活中更多的懊惱。

既然生物演化過程極慢,捷思與偏見終究無法從你大腦深處摘除。學會怎麼跟它們共處,而且透過深入了解大腦偏見的運作模式,透過不斷練習,讓大腦面臨到狀況,可以冷靜觀察,做出有品質決策。更有趣的是,還可以透過捷思的運用,讓別人做出對你有利的決策喔。

一起來看看書裡怎麼說吧。


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聯盟世代

第一次聽到《聯盟世代》這本書,是在中國的視頻『羅輯思維』裡頭的聽羅胖介紹的。該集討論了雇主與員工的新型關係,也萌發了我對這本書的興趣。

聯盟世代》主要裡頭提到的是,當專業、與知識型態在改變的時候,就有的組織架構是不是還可以有效維持一家公司的競爭力?在這些改變之下,雇主與受雇者的那條專業卻又模糊界線,如何拿捏,打造雙贏?雙贏我們聽多了,但是真的有可能嗎?書中每個章節都非常有啟發性,包括吸引志同道合的人、如何利用以及建立工作夥伴的對內與對外人際網絡。甚至於提到一個迷人的觀念:校友會。也就是如何跟退場的專業夥伴,維持一個互相加分的關係。

裡頭的概念,我覺得可以濃縮到一個核心出發點:如何不要因為工作的界線,浪費你我之間既有的專業與人脈資源,然後去延伸這些專業跟人價值。
離開、退場、離場、辭職,無論你怎麼稱呼,都是一段工作履歷中必須面對的:但是,專業技能與人脈,都不該因此而打掉重練。

尤其身為老闆的我。看過的離場有好幾種:啊就這樣走了的平穩收場、後繼無力的黯然離場、被當作是惡鬼的恨不得快快送走,當然也有很多人不是混不下去所以得走,而是想要換個不同強度的環境,挑戰些不一樣的事情,所以想換個工作嘗試。遇到最後的那種案子,你心中總是會帶著惋惜,但是你也知道離別是人生的必須,所以還是接受。但腦子總是不斷思考,有沒有再續前緣的機會?對離職的夥伴,有沒有可能不要打掉重練這些專業經驗,在『結束官方合作關係』之後,依舊可以互相扶持呢?書中有答案。

推薦你《聯盟世代》這本書。


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不當行為:行為經濟學之父教你更聰明的思考

我喜歡閱讀,但是卻不是一個擅於記住作者名字的人,但是理察·塞勒、丹尼爾·康納曼這兩個名字我卻牢牢記住,並且在2017年以及2018年,影響了我的閱讀清單跟管理思考方向。

經濟學一直都是我喜歡的閱讀領域,可以幫助我們培養理性的思考習慣。但是真實生活裡,卻充滿了不理性。有趣的是,當沒有專家點出這些不理性現象時,我們總是會以為這些不理性,是『自己專屬的』,或者是上天讓我們獨特的人格特質。

事實上,這些不理性的『不當行為』,卻是可以被歸納的。書中提到了大大小小的現象、效應,比方稟賦效應、心理帳戶、熱手謬誤、都是人類思考機制下的非獨特不理性行為。聽起來有點饒口,簡單說,就是當每個人的不理性行為都可以被預估的時候,那我們就可以利用這些可預估趨勢來設立新的遊戲規則,商業上可以來套利,施政上可以來增加、或者人民對某項政策的參與度,以達到預期效果。作者利用這些行為經濟的理論,創立了理財公司,並且在很多政府的施政上,也提供了另類的解決方案。你可以把它當作是沒有大函數大數學需要理解的經濟學,純粹從洞察人性的角度來閱讀。倒是我在認識這些狀況之後,也改變了我對『人類應該主動積極向上』的假設,將管理基礎建立在『人性是存在惰性與偏見』的前提下,重新面對店內夥伴,重新設計店裡頭的工作模式、銷售獎金,以及業績激勵方法。

 


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